祷告：伟大的上帝！当我们看到您所有奇妙的作为，我们心存敬畏和感谢！主啊，求您的灵充满我们，使我们按照您让我们出生在地上的旨意而生活，让我们能成为圣洁的人，可以彰显您的荣耀，使您的名得到称赞，使您的真理藉着我们可以传扬。主啊，凡是为了荣耀您，所有的一切事我们都愿意接受。主啊，求您今天充满我们的心，使我们能够成为您的见证！成为您的器皿！
求您让我们能够理解您的心，您在圣经中向我们说话的时候，让我们理解您的心情，让我们能够认识您的爱，让我们能够拥有您那样的心肠。让我们能够从字里行间看出您对我们的眷顾以及智慧奇妙的引导。主啊，当我们打开您的圣言，求您光照我们，让我们完完全全能够明白其中的意义，求您赐给我们理解您话语的智慧，求您给我们信心和力量，按照您的话语去生活，求您引导我们今天的光阴，求您祝福跪在您面前每一位您的百姓！奉耶稣的圣名求。阿们！
有一位父亲，他经营一个很大的农场。他决定把他的农场继承给他的儿子，让他儿子来拥有经营这个农场的权利。所以他就让他的儿子去上农学院，让他在农学院学到很多的知识。现在他儿子在农学院里毕业了，现在回到了家里来。于是父亲就对他说：“孩子，我和你母亲要出去做一年的旅游。在这一年中，我把这个农场交给你来经管。如果一年后，你完全照着我吩咐的去做，那么一年以后我回来，我就把这个农场的主权交给你。”
儿子说：“父亲，我就照着您的吩咐去做，非常感谢您。”父亲就说：“来吧！我带着你看看。”父亲带着儿子来到这个农场。父亲就开始交代这个孩子。他说：“你看，在山坡上的这块地，要种上玉米，这块地种上玉米是非常好的，这块地你就种玉米；然后在这个小溪边上的这块地，你就种上黄豆，这个地方今年种上黄豆出产会非常好；然后树边上的这块地，你就种上红薯，这个地方去年种的是别的，今年种上红薯会出产很好；这么说着，他们就来到了房子的后面。
房子后面这个地方还有一块地。然后父亲就对这个孩子说：“这个地方这块地，你种玉米也不行，种黄豆也不行，种红薯也不行，这块地只能种土豆。现在你记清楚、听明白了吗？”孩子就说：“父亲，我记清楚，听明白了。请您放心，我会照着去做。”就这样父母亲就出门了。
在这一年中，这个孩子非常认真、非常努力的耕种这个农场。他来到山坡那块地，他去一看，立即就把土壤进行检测，然后把他在农学院所学的知识拿来分析一番，发现这块地种玉米真的是很合适！这个孩子就说：“爸爸说的真是没有错！原来爸爸真的是有经验的，爸爸没错！”这块地爸爸叫我种上玉米，我觉得是非常好，所以种上！于是山坡上那块地就种上了玉米，他就这样非常认真的做了。
然后他又来到了第二块地，就是小溪旁的那块地。这块地他又检测了一番，然后他又仔细考察分析了这块地的土质。他就觉的爸爸真的是很高明！他指点的话很有道理！这块地就是种黄豆才行！这块地如果种黄豆的话，会有非常好的收成！所以他觉得爸爸说的话非常有道理，这块地他也很好的种上了黄豆，黄豆长得非常好。
到了第三个地方，就是树边上的那块地，他又仔细地检测了一番，父亲说的也对，于是他也听从建议种上了红薯。这个地方种上红薯很合适。于是他就照着父亲说的去做了。
后来他就来到了房子后面的这块地，他同样也是很好的检测和研究了一番。这次，他有就点不理解了！这块地种土豆是不行的。按照检测土壤的结果和科技专业知识，按照我所学的经验与判断，这块地怎么能种土豆呢？原来爸爸不是所有的事情都是对的。有时候他可能凭着他的经验，也许是不太合适的。这块地的这个事情上，明显是爸爸有些失误。所以，我不种上土豆了，种上土豆不是很好。所以就改种了地瓜。因为这个地方种土豆，他按检测出的土壤成分总结出不合适：这儿种土豆只会长小个，如果种凉薯，那就会长的很大；这个地方水分多，应该种凉薯。
他心里想爸爸年纪大了，在很多方面恐怕是跟不上了，所以他就照着自己的判断种了凉薯。孩子非常努力的做了，庄稼长得都非常好！眼看着他的爸爸就要回来了，他觉得很高兴。因为马上就可以接管这个农场了。
这时他的爸爸回来了。爸爸问：“儿子，怎么样啊？”儿子回答说：“爸爸，我都照你的吩咐做了，一会儿我们一起去看看吧！”于是他的爸爸就随着儿子一起去看：一看这山坡上的玉米长的非常好啊，儿子干的真好！也就是马太福音25章里面所说的，就是忠心有良善的仆人做的好，英语里面就是干的不错。
然后来到小溪旁的那块地，那个黄豆长得非常多。然后父亲又说：“儿子，干的不错！”然后拍拍儿子的肩膀说：“你很听我的话，爸爸非常高兴。”
然后又看了第三块地，就是树边上的那块地，种的是红薯，长得也非常好。所以他的爸爸也非常高兴。父亲就这样和孩子边说边聊的这么走，不知不觉就到了房子后边的这块地。大家还记得吗？房子后边这块地，他爸爸叫他种什么？但是这个孩子种的是什么？
爸爸一看：很是吃惊！随即心里非常难过。他说：“孩子，你为什么不照着我的吩咐去做？你为什么不信赖我的话？不照着我的吩咐去做？你这样做就不能够继承我的农场，你知道吗？”这时候儿子就说：“爸爸，我都照着你的话做了，不都是照着你的话去做的吗，仅仅就是这一小块地我觉得按这样做才合适。我已尽力的照着你的话去做了，都是做的非常好的。爸爸就是唯独房子后边这一小块地，我没有照着你的意思做，难道农场主权就不给我了吗？”
大家注意听他的爸爸是这样回答他的：“你别的三块地完全是照着我的吩咐去做的，那不是因为你听我的话，而是因为你觉得我所说的和你的想法是一致的！其实这三块地，你仍然是照着你的意思做的。因为唯独在房子后边这块地，当我所说的和你的想法不一样的时候，你没有顺从我，而是顺从了你。所以，一切都是你按照自己的想法去做的，而不是因听从我的话去做的。”
这块地就是真正的试验田。大家听懂了吗？就是房子后边这块地才是真正试验儿子是否顺从父亲的一个证据。信仰中，当我们都可以理解、我们认为也很正确的情况下，我们都领受了；当我们觉得这和我的生活便利不一样，和我素来认识的不一样，那么上帝的这个话我就不接受了。结果恰恰就是在这个问题上我们被试验出、我们被证明是：不顺从，没有一点的顺从。大家理解这一点吗？这是多么深刻的道理呀！
在我们的生活中不是常常有的事情吗？很多人相信圣经、相信圣经的话语，但他是怎么信的呢？他觉得按照他的思想这个话可以理解，他就接受了；但是一旦遇到涉及自己的生活利益、名誉、地位，觉得与他的习惯想法有冲突的时候，他就会毫不犹豫的按照自己的意思去做。这样的人是不顺从的人、这样的人是悖逆上帝的人、这样的人是不能够进入天国得永生的。
大家知道上帝有十条诫命，大家都会觉得：不可拜偶像，不可奸淫，不可偷盗，不可贪心，都会觉得这是合理的。大家都会觉得我们遵守这些诫命啊！但是到了第四条诫命这个问题上，大部分的基督徒就按照自己的想法、按照人的遗传、按照自己的便利去做。而正是在这个问题上，他们可以证明自己是不是忠于上帝的。
现在大家理解了什么是叫印记了吗？印记就是一个证据，印记就是一个标记，这个标记能够证明这个人：是完全顺从上帝的人还是按照自己的意思生活的人。请大家顺从上帝吧！无条件的顺从上帝吧，这样上帝就必引导我们，他恩典的能力就必救我们。他是创造主，他为我们舍命。他所有的爱为我们预备了天国。我们只要顺从、信赖，他的恩典就够我们用的。我们不要在这个试验的问题上表明我们是不忠心、不顺从、叛逆的人。
大家要知道“安息日”和“星期日”看起来只是两个日子的不同。但是这却是末时代“真正的顺从”和“叛逆之人”他们之间明显的分界线。所以是两种不同的标记。安息日是我们信赖上帝是创造主，相信他的能力能救赎我，我顺从他的标记。而星期日是人的遗传，是天主教的阴谋，是撒但对上帝诫命的攻击。如果我们遵守星期日，那就是表明我们认可教皇的权威，那就是表明我们赞助撒但这个攻击上帝的行为。我们就是使自己身列在反叛的行列中。
如果我们“遵守安息日”，表明我们和天使们一样，是敬拜创造天、地、海，和众水泉源的。这是“忠诚与否”的记号。大家理解，上帝为什么用这个方法试验我们呢？这是上帝的智慧。在不同的时代有不同试验人心的标准。在洪水的时代，在洪水以前的时代，像亚伯那样献上祭物的，并且理解这个祭物意义的，被认为是上帝的子民。但是该隐献上别的祭物。虽然他也献祭。该隐和亚伯他们筑一样的坛、他们一样的跪下、他们献上一样的祷告、坛形状也是一样的、高度也是一样的、宽度也是一样的、他们去献祭的时间也是一样的。但是一个顺从上帝一个不顺从上帝。
顺从上帝的人他完全知道自己的不足，他仰赖基督舍命的恩典和爱，仰望弥赛亚的恩典。不顺从的人心里根本不觉得对耶稣的恩典有需要，所以他还这样。这就是试验。当洪水的时候，上帝说你们建造一个方舟，在方舟里可以保存。这个方舟就是一个试验，一个顺从的标记。大家想一想：是方舟能够救他们脱离洪水吗？方舟本身不足以让他们脱离洪水的毁灭。保护他们的是天使。但是方舟是他们信心的标记，是他们顺从的标记。当他们照着主的话做了，上帝就把忠诚的人和叛逆的人分开。也使方舟里面的人和方舟外面的人分开。方舟是信心外在的一个表现。信上帝的人也就是因内心渴慕圣洁而需要上帝的人。他们造了方舟是他们信心外在的表现。
到了亚伯拉罕的时代，他们外邦的民族都是那样的献祭敬拜。他们带着迷信的观念从事着宗教的仪式。这时候上帝对亚伯拉罕说：你要分别出来，要行割礼，表明你从外邦人中分别出来。这个割礼就成了一个外在的标记。罗马书第四章就说：亚伯拉罕受割礼是亚伯拉罕心里面有信，并且接受上帝的义这样经验的一个印记。割礼本身不能救他们。但是割礼行在这个外体上，是他内心因信称义的外在的表现。
什么是因信称义的人呢？因着信接受耶稣那样的义，因着信接受圣灵。这样的人必是圣洁的人、是顺从的人。所以他们因信称义的经验表现在他们外在顺从的行为上。割礼成了亚伯拉罕因信称义的明证。在每一个时代都有这样信心的标记。到了末时代，上帝把安息日定为是他的印记。这和魔鬼的阴谋刚好的形成鲜明的对比。每一个印记都是恰如其分，要把信的和不信的、把真正信的人和假信的人区分开来。这是上帝的智慧。
有时候我们要这样想：大家想一想这个世界上是不是有两种信仰？圣经中是不是又两种信仰？一个是耶稣的信心。还有一个魔鬼的信心。对不对？雅各书说魔鬼也信只是惧怕。对不对？那么圣经中这真假两种信表现在什么地方呢？一个是因为爱上帝去顺从上帝、认识到自己的不足而需要上帝。一个是惧怕上帝，只是想在那里得福，只是为了逃避上帝的审判和刑罚。这两种不同的宗教就区分出来了。
上帝为什么让星期日和安息日成为末时代真假子民外在的一个标记呢？这是上帝的智慧。有时候你想一想：星期六也是一天，星期日也是一天，都是去敬拜上帝，那么星期六这天的空气有什么不同吗？没有不同。这一天二十四分小时的光阴有什么不同吗？也没有什么不同。那么究竟是什么有区别呢？心里面是完全顺从还是不顺从，这个在经历福音中有区别，这个信的经验有区别。一个因着信完全悔改，所有的罪得到洁净，并且被圣灵所引导称为上帝的儿女，这样的人，他的这样的信心的体验，表现在顺从上帝的一切话上！
但是那些按照自己方便生活的人，按照自己想法生活的人，把上帝按照一个形式去信的人，他们就选择了不守安息日的道路。守安息日并不是说一个日子。这只是外在的标记，安息日是上帝的印记。不是说安息日这一天我们都到教堂里坐着，我们就接受了上帝的印记了。不是这个意思！安息日只是我们接受了上帝印记的外在的一个表现！
这个印记内在的含义是：我们的心灵得到洁净，上帝完全再造了我们，我们重新拥有耶稣的品行，也就是我们悔改，我们罪得到了饶恕，并且我们接受了所应许的圣灵，我们是按照主的话语去信从的，这样爱上帝的品行，表现在遵守安息日事情上。现在大家理解了，理解了没有？
不是说我们在这个日子到教堂里就叫接受印记了，印记是刻在我们内心写在我们额上，额代表我们的思想。所以我们心里应该有种顺从上帝的品行。只要是主所说的话完全顺从。这样一种品行表现在遵守安息日上，这就是上帝的印记了。当我们要守安息日的话，那么意味着这个人是完全遵守诫命的人。
大家想一想：如果六天中我又去跳舞厅、我又去打麻将、我又看电视、我根本不用时间读经和祷告、电视上罪恶的东西我非常的贪念。我就这么过了六天，然后第七天安息日到了，我到教堂去礼拜。这样的人是守安息日的人吗？不是。如果我们有偷盗的罪、有贪心的罪、不饶恕人、恨别人、和人相处的时候总是让人别人感觉到痛苦，这样的人我们安息日做礼拜，那么我们是不是虚伪的呢？
所以我们守安息日意味着我们完全遵守上帝所有的诫命。我们爱上帝，在我们的生活当中真心爱上帝，并且我们爱人，像耶稣对待我们一样我们对待别人。虽然我们有缺乏，但照我们所能的、尽我们最大可能的、照他所需要的我们帮助他。对任何人，不管是善待我们的人还是恶待我们的人，我们都同样的对待他，怜悯他，饶恕他，帮助他。只有按这样品行去生活的人，安息日这一天才能成为真正的安息。
如果别人冤枉我了，我立即就用话语来回击他，然后来辩护来反驳。这个时候我们心里有什么平安吗？但是当他们恶待我们的时候，我们就忍耐、我们就沉默、我们就像耶稣一样怜悯别人和忍耐别人，这个时候我们心里才会有真正的平安。如果我们对我们的孩子大声训斥，使他受痛苦，使他感觉到我这个爸爸如果在天国里，我就不想到天国去。我们这样就拦阻了我们的孩子认识耶稣。
那么安息日我们能得到真正的安息吗？我们安息日这一天聚集在一起，但是我们心里想这个人真讨厌，我一看到他说话我心里就烦。如果存着这样不包容别人、讨厌别人的心，我们安息日能够得到真正的安息吗？所以什么是遵守安息日？因着耶稣基督的能力完全把我改变了！六天时间把我创造完全，把我改变了！所以第七天我已经有了耶稣的品行，所以我和上帝一同安息。
只有能够和上帝在一起才会有安息。只有安息日带着完全无罪的心才能够和上帝在一起。然后大家就在这样的圣洁中礼拜，敬拜上帝，那才是叫守安息。现在大家理解了吗？这就是安息日真正的意义。大家不要理解只是日子的区别。这个日子只是一个外在的标记。上帝是多么巧妙！把这个地上的人分成了两群。这是上帝的智慧。
我们拥有顺从主的心，我们说：“主啊，你的圣灵来到我们的心中，使我们充满你的心吧，使我理解你在所有话语当中所表达的你的心情，使我能够理解耶稣的心。”这样，我们就会拥有耶稣的心，我们就拥有耶稣那样的心肠，我们就拥有了真正的平安，真正的生命，这就是遵守安息日。
如果我们是做生意的，到了星期五这一天，妻子就说：“丈夫啊，快关门吧，安息日快到了。”丈夫一看，还有半个小时，然后继续干。然后等了一会儿，又过了十分钟，妻子又说:“安息日快到了，我们还是早点回家吧！”丈夫说：“还有二十分钟，不着急。”当等到还有两分钟了，才快快的关门、赶紧的关门、赶紧的赶到教会里去。这样叫守安息日吗？
我们应每一天都盼望安息日的来到，早点把事情做完。“孩子们，明天又是安息日了，给你弄最好吃的，我们又能见到弟兄姊妹了，我们去一起敬拜上帝，彼此安慰，我们好好接受主的恩典！”然后一路上就是巴不得快点到达圣殿这样的心情。这才是真正的守安息日啊。
如果弟兄姊妹没有彼此的爱，我们坐着一起礼拜那是什么感觉呢？大家想一想：很不自在。对不对？不是说弟兄姊妹，就说一家人，如果争吵了，如果不原谅了，如果用话语刺激伤害了他，我们坐在一起吃饭的时候我们都不说话，是不是呢？只是低头吃自己的饭，也不好说话，甚至不敢抬头看对方的眼睛。这生活多累多苦啊！这就是罪。如果我们都存着爱心，大家在一起多么幸福呀！一家人多么幸福呀！
如果我们存着这样的爱一起礼拜，我们都是弟兄姊妹，那多幸福啊！如果我们背后说别的坏话，如果总想到这个人对我有阴谋，我们总是看到这个人讨厌，然后总是觉得这个人太骄傲，然后看到这个信徒的人缘很好我们的心非常不满。如果总是抱着这样的心态，我们在一起有真正的平安吗？
所以大家要竭力进入那安息，把所有的罪都抛弃，以上帝的爱充满我们的心。然后真正的看耶稣为他舍命，现在他不管地位是多么低的人，耶稣为他舍命了，他是有高贵价值的人，我就要应该尊重他，应该有礼貌对待他，我应该对所有的人谦和尊重。如果这样大家聚集在一起，圣灵就会充满我们，真理就会充满我们，这就是真正的遵守安息日。发自内心的敬畏上帝。上帝何等的伟大，然后我们赞美他的歌声从心里面发出来。而不是形式上的唱。
我们想到那些天使们如此圣洁，然后站在天上大声赞美上帝，而我们向上帝献上赞美，如此微弱的声音，如此的颤抖而低沉的声音，我们就感觉到多么的羞愧。以前别人叫我作见证，可我习惯于讲圣经，我总不习惯于讲自己。所以别人说，听他讲道他从来没有提到过他自己的生活。我以前以为这是谦卑，或者不让人注意我。
但是后来我想：如果一个人叫我作见证，我什么也不说，那么耶稣在边上不是感觉到很难过吗？我这么恩待他，我希望他述说我的美德，但是他觉得没有什么可说的。就像我们问孩子，妈妈对你好不好啊？他就想半天妈妈对他好不好。如果这样的话，那位母亲是不是感觉到很难过呢？这个孩子他可能还不能够理解，他还根本不记得母亲对他的爱。
所以我就改变了这种想法：所以我有时候见到人，我就跟他们讲我以前的经历，我就讲主怎么引导我，我就讲主是怎么让我理解他的旨意的。在我蒙昧无知的时候，主怎样引导我，在我理解圣经话语的情况下，主又是怎样引导我。不管我说过多少遍我感觉到都愿意说。因为这是荣耀上帝的事情。说多少遍的见证主都会得到荣耀。
难道我们的生活当中真的没有主的恩典充满吗？安息日聚会的时候，我们难道不能发出内心的赞美吗？难道我们不能在上帝面前诉说他在我们身上的作为吗？我们要经常的数算，经常的感谢，让感谢和赞美充满我们的心。这就是神圣安息日进行的礼拜。
大家想一想：安息日是一个圣洁的时间，它不是一个地点。安息日是一个时间的圣殿，不管我们在哪里，只要我们拥有心灵诚实，当第七天日到的时候我们就进入到主的安息日中：也就是耶稣来寻找我们。但是在这个地上千千万万的人，多少的人不知道安息日也不知道耶稣，但是我们愿意接受耶稣！
每到安息日来到我们就说：“主啊！世人不接待你，我却愿意接待你，你是我的主，是我的救主，你是我的王，求你在安息日来教导我。”这一天是耶稣寻找我们的一天，这一天是主和我们神圣约定的一天。在这一天我们被分别出来是上帝救赎的百姓。我们就以这样的心聚会。现在大家理解了吗？
所以安息日就是如此的赐福和使我们的心变得圣洁的一天。对顺从的人，上帝的能力就能使他圣化，我们藉着顺从，藉着遵守上帝的诫命，我们就会重新再造恢复天使的形象。对于这样的人，安息日成为上帝所赐的福气，他们是被耶稣的爱所汲引，他们是被耶稣的血所洗净，所以他们心中是圣洁的，所以他们归到圣洁的安息日当中，他们对上帝的敬拜是真诚的，因为他们生活当中没有任何的自私和贪恋，也没有任何不顺从，所以他们的赞美是真实的。
大家理解，安息日为什么在这个时代成为上帝的印记？为什么上帝到现在仍然是赐福的？现在请大家来看赛：66：22-23“耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。”以赛亚书是66章和圣经是66卷一样的。圣经的最后就是上帝救赎工作的完成所表现出来的新天新地。以赛亚书六十六章最后也是描写新天新地。
那里都是上帝的赎民，他们每逢月朔、安息日都要到上帝面前去敬拜。因为他们是受造的，所有的被造物都当记念上帝是创造主。凡是被造的每逢安息日，都当到上帝面前下拜。如果你承认你是上帝造的，就当记念安息日。在将来的永恒的新天新地里，天使们圣徒们一同遵守安息日。
我真是无法想象，那时候我们是到哪里去礼拜？到新耶路撒冷！新耶路撒冷是不是有十二个门？十二个门是不是写着以色列十二之派的名字？然后每个门上都有一位天使，那是珍珠门。大家知道圣城那么庞大的门，就是一颗珍珠，然后上面写着十二支派的名字。我们将来得救了以后，我们属于十二支派中的一个之派。我到现在为止，我还不太清楚我是属于哪个之派。也就说人有十二种不同的性格，十二种不同的人，在这个地上所有的人分成十二个种类，也就像是十二之派一样，但是所有的十二个之派，都有一样得救的人。他们将来就是从十二门进去的。我们将从其中的一个门进去，然后我们到上帝的宝座前。
上帝的宝座前是精金的街道，明亮如同水晶，像玻璃海一样。然后十四万四千人站在那里，他们是唱诗班，以前天使唱诗，以后将是十四万四千人唱诗。就是这地球的末时代，绝对不接受兽的印记而忠诚于上帝，活着通过患难、活着升天的人。而十四万四千人正是末时代活着升天的人。他们是胜过了兽和兽像，接受了上帝的印记，也被晚雨圣灵所充满。他们然后活着通过了七大灾，而不尝死味亲眼看见耶稣再来的人。
这些人见证了善恶斗争的最后结局。也就是他们使魔鬼完全失败了！为了上帝的荣耀而成了最后的见证人。所以他们有资格代替天使，他们站在玻璃海前唱诗。因为他们所唱的歌全宇宙都赞美上帝！然后再没有罪恶兴起，所有的人都是顺从上帝的。他们也都感谢上帝的创造，将荣耀归给他。每一个人那个时候都去礼拜，这个时候耶稣可能向我们讲道。因为耶稣曾经在地上教导过我们，将来在天上还教导我们。耶稣说：“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到在我在我父的国里同你们喝新的那日子。”
我们到天国去以后的第一件事，就是在上帝面前举行盛大的庆祝仪式。所有没有堕落的生灵都会来欢迎我们，来看我们。然后耶稣又会请我们吃饭，然后耶稣就把天国所有的好东西都摆在一个非常长的一个桌子上，这个桌子就是纯银做的，上面摆上各种各样天国的果子，耶稣就请我们吃饭。
大家能够想象吗？那个时候耶稣多么喜悦啊！当我们拿着这些东西这么吃的时候，耶稣就坐在那里静静的看我们每一个人的脸，然后说：“你得救了我是多么开心，你是天国的人了我是多么开心！”那个时候我们所有的人都会将荣耀献给上帝。
耶稣是万王之王万主之主，每逢安息日我们看到耶稣，每逢月朔我们都去吃新果子。我们享受一切永恒的幸福。但是耶稣手上的钉痕就一直留在那里。他永远取了我们的人性，成为我们人类当中的一员，他手上的钉痕一直留在那里，作为荣耀的记念。我们在这个地上为别人所做出的一切牺牲，在天国里都会是鲜明的、是荣耀的、永远的荣耀。所以大家为了顺从上帝付出一切吧！为了救出更多的人我们付出努力吧！这一切在天国里都会成为我们的冠冕和荣耀！
从十二门进去，各国各族的人都是敬拜上帝的。但在那一天呢？就是安息日。大家进入圣城的时候非常有意思。大家知道圣城是不是有十二个根基？十二个根基上是不是写着十二个使徒的名字？真的是这样吗？是的。约翰都看过。约翰在拔摩海岛上见异像的时候，他就看见自己的名字写在一个根基上。大家想一想约翰喜悦的心情是什么样的啊！约翰看到：啊！我的名字写在圣城的一个根基上，那里有我的名字！
那么圣城有十二个根基就是十二使徒的名字。在这个根基上，那个房角石是耶稣、是磐石。然后在这个根基上，每一块活石，每一块活石都往上砌。那你知道吗？现在我个人这么想象：可能每一块石头都有名字！就是每一位得救的圣徒，有多少得救的圣徒，也许就有多少块活石，然后，每一块石头上都写着我们每一个人的名字。所以每当安息日我们到那里去聚会，我们会看到自己的名字写在圣城上！写在圣城新耶路撒冷的石头上！
耶稣赐给我们白石，也赐给我们新名。然后我们组成了新耶路撒冷圣城的一员。就像一块活石，组成了新耶路撒冷城墙的一个角一样。这是多么荣耀的事情！约翰在安息日的时候，他见到了那个异象。我们每逢安息日来到的时候，我们就想到失去的伊甸园。然后我们展望将来恢复的的伊甸园，我们去展望美丽的新圣城新耶路撒冷圣城。大家知道约翰是曾经看到这一切的人，他把这一切记录了下来。他是在哪一天看到这一切的呢？
启1：9-10“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号。”
约翰说我是你的弟兄，我和你一起在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分；也就是说凡是愿意和约翰做弟兄的人，都来读约翰的启示录啊；凡是和约翰在圣城里有分的人，就都来领受启示录的话语吧；那么约翰为了上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。约翰在这里受苦。
“当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号。”大家想一想这里的经文的情形：大家知道当使徒约翰为了耶稣的道，而被扔到了拔摩海岛上的时候，已经是九十岁高龄了。他一直为耶稣说话，魔鬼想止息他的声音，藉着罗马人把他丢到油锅里去，但是他奇迹般的活了下来，他在油锅里没有死，就感觉到像洗了一个热水澡一样。罗马人非常的吃惊，然后就赶紧把他从油锅里捞上来。罗马人就觉得这个人是杀不死的，他们只能把他充军到一个偏僻的海岛上，到那里开采石头，让他在那里累死，然后再也不让他向世人传出他的声音。
他们想约翰已经是九十岁的老人了，还能够活多长时间？让他到拔摩海岛上开采石头，世人再也听不到他的声音了；但是就在那里，约翰见到了天国所有的异象！见到了末时代所有的争战，他把这些写下来了！
为什么约翰有这样的信念呢？大家知道耶稣复活以后在海边和门徒重逢的时候，曾经对彼得说这样的话我要他等到我来的时候。所以耶稣说约翰要等到我来的时候，使约翰知道他不会殉道。约翰知道所有的初代教会的人差不多都殉道了，但是他知道他会留下来。所以他一直在等候着，他期盼着看到耶稣。
耶稣说过，他一定能等到耶稣来的时候，所以他期待着耶稣。他哪怕是九十岁了他仍然忠贞然后到了拔摩岛上。他就向罗马的士兵说：我请求你们在安息日让我们休息。因为上帝在我的一生当中眷顾了我，我绝对不能去违背他的命令。那些罗马人看到九十岁高龄的约翰那种圣洁的忠贞和身上的神迹，他们就都答应了。
所以到安息日的时候，使徒约翰被孤立的这位使徒，和他教会隔离起来的这位使徒，被遗弃了的这位使徒，魔鬼想让他的声音止息了的这位使徒，他在安息日，他就坐在这个岛的石头上，他看见眼前的海波浪汹涌，他看着这些海浪拍打着石头，他就想起教会当中的争战，他的心里就百感交加。
耶稣升天了，初代教会这么多的人都殉道了，教会遭受着逼迫，他多么思念耶稣的话，他多么想再看到耶稣！自从耶稣升天去以后，还从来没有人看到过耶稣。自从耶稣离开以后，人们一直没有看到天上的耶稣，约翰多么想看到耶稣，多么想听到耶稣的声音。
他在安息日就在石头上这么默想，突然后边有声音大声喊：“约翰！”他就立即站起来回头看，他就看到了这一切的异象。他被圣灵感动看到了这一切的异象，所以他写下了启示录。我们大家要理解启示录的话，我们必须要理解使徒约翰。使徒约翰的为人、他的经历，能够很好的说明他所传达的信息。什么样的人就传什么样的信息。只有遵守安息日的人，只有为主一直忍耐到底的人，只有很愿意活到主来的人，只有非常愿意看到耶稣的人，只有在安息日能够被圣灵感动的人，才能够理解启示录的异象。
大家知道不遵守安息日的人，这样的教会他们不能理解启示录。我们若顺从上帝，我们向使徒约翰那样去生活，那么当安息日我们同样会被圣灵感动，我们就会迎来这所有天国荣耀的奇迹。因为安息日就是预指永恒天国的安息。安息日就是把我们的心和天国维系在一起的日子。每逢安息日来到，我们想到过去的伊甸园，我们就渴慕将来天国的安息。大家理解这个吗？我们要怀着对天国荣耀的渴望来迎来每个安息日。这样，我们的力量就会增强，我们就会日益的高兴。愿大家都为真理而活，愿上帝都真正的祝福你们和你们的每一个家庭！我们一起跪下祷告：
慈爱圣洁的天父啊，您的作为是奇妙的，您这样安排就帮助我们这样接受，帮助我们顺从您，在所有的事情上都能鲜明，我们是发自内心忠诚于你的人，帮助我们能够洗净一切的罪，进入到您真正的安息，也帮助我们在这个地上每一天更加的渴想天国的荣耀，以圣灵来充满我们，让我们能理解启示录荣耀的话语，让我们能通过学习启示录，更加的为您的再来怀存着热切的心，怀存着惊醒的预备，主啊，也帮助我们，帮助我们能够救更多的人，让我们在田国里能够因着您的牺牲，因着我们的牺牲，因着我们与您的合作，有更多人能够成为荣耀上帝的果子，主啊，求您祝福跪在您面前的百姓，您救拔他们的心，洗净他们的心，把您的律法刻在他们的心版上，在他们的额上刻上您的印记，使我们成为您的百姓，在末时代可以得到天使的保护，祷告奉耶稣的圣名求，阿们！
