祷告：慈爱圣洁的天父，感谢祢的恩典聚集我们。在这危险的末时代，求祢用真理来保全我们，求祢赐给我们圣灵，让我们因着祢的话语有真正的悔改，并且得着天上的生命。主，求祢带领我们的时间，引导我们的学习，赐给我们所需要的亮光和真理。求祢赐给我们顺从和渴慕的心，求祢赐给我们属灵的悟性，让我们能够从圣经当中得到我们所需要的珍宝。主啊！我们把自己摆在祢的面前，求祢教导我们，临格在我们当中。赐给我们敬畏主的心，尊主的话为大。求祢赐给我们属灵的福气，奉耶稣圣名求！(阿们)
大家请坐！感谢主，在这里预备这么一个安静的好的地方。但是太多的人活着，不知道生活的目的和意义，有很多问题需我们思考，就是：人为什么活在这个世上？为什么将来会有死亡？疾病从何而来？为什么现在多灾多难，这个地球将会走向何方？那么，如果说这些是“罪”造成的，那么究竟什么是“罪”呢？又如何能够解决“罪的问题”呢？我们说耶稣是我们的救主。那什么叫“信耶稣”呢？——“信耶稣”是指我承认有一位耶稣吗？那信耶稣要信圣经的真理，那什么是真理呢？如何才能够拥有生命？现在同样生活在这地上的人，为什么将来会有人有永生，为什么会有人会灭亡？同样的，今天都是吃喝而活着。那什么叫拥有了“真正的生命”，如何才是叫“领受了真正的圣灵”？我们如何看待上帝的十条诫命，遵守诫命路在哪里？这些，好像一下子——这一系列的提问啊，大家可能呢都不知道，就是无法回想起来第一个问题是什么了，因为一下子问的太多了。我这说的是什么意思呢？就是这次我们看起来好像要讲一些非常简单的内容。但是我试图把这个圣经当中非常重要的真理，用最简单的话语来一起来学习和讨论。
我们一定要知道呢，就是这个“信耶稣”究竟什么是真正的有了得救的保证和经验，什么样的人才是“活着”的人，为耶稣再来做好了准备的状态是什么样的。信耶稣得救的状态究竟是什么样子的，而处在灭亡的人又是个什么样的状态，这些，大家都应该有很好的认识。
大家相不相信“复活”啊？——相信。人死后是个什么样的状况呢？现在死去的人究竟在什么地方？耶稣究竟会再来吗？大家确信耶稣会再来吗？——确信。耶稣会是一个什么样的形象来呢？来之前又有什么样的预兆呢？我们感觉到耶稣快来了，有没有确据？是不是上帝在掌管着这个世界的历史？是随着经济的发展，随着人的想法，这个地球在改变呢，还是有一位不变的一个掌管者的手，在引导着人类呢？我们一天又一天的过去，将何去何从？这些的话呢，如果我们信耶稣学习圣经的人，也不能够很好的来理解的话，和体验的话，那么我们可能只是表面上的信。这个真正的信仰和这个表面上的信仰差别非常大。
现在当今基督徒的人数是不是很多，基督教非常的多的，教堂是不是盖的非常的大。教堂很大，当然这个本身不是什么罪，可是，这些信徒当中有很多是虚假的信。好比说给大家这样来讲嘛，他是信佛的，他是信耶稣的。但是有可能呢他对这一位神的存在的理解是一样的。他这个拜这个神的动机可能也是一样的，甚至敬拜的形式也可能是一样的。只不过是在他的敬拜的这个神的名字叫“菩萨”，这个人的这个神的名字可能叫“耶稣”，有没有这种可能性？——有这种可能性。也就是，很多人信着耶稣，但是是信他自己所误解的那样的上帝，而不是圣经当中所启示的上帝。比如说：是不是有很多人理解上帝现在在处置那些不信的人，将来会让他们的灵魂永永远远在地狱的火里焚烧——是不是很多人是这样相信的呀？但是这不是圣经当中的上帝——这是错误的。所以有很多人错误的信着上帝，他们对上帝因为有了误解，所以没有办法真正的爱上帝。于是他们带着拜偶像的动机在信，这是一个方面。另一方面呢，很多人他信耶稣，他并不相信这位耶稣能够解决人犯罪的问题，所以他是在“罪”中信着耶稣，也认为呢，可以在“罪”当中得救。我这样给大家一说，是不是会给大家带来一些思考啊？希望大家能够来思考这个问题，什么是真正的信仰？
比如说我问大家啊，大家相信耶稣曾经降生在这地上吗？——相信。那耶稣是不是带着我们一样的肉身？——是。那耶稣有没有犯罪的可能？…好，那我就简单的这样来引导大家思考。耶稣能不能成为我们的榜样？我们有没有犯罪的可能？耶稣有没有犯罪的可能？——大家的回答就不一样了，所以这就有问题了。我再问大家，上帝的诫命需不需要遵守？——需要。那就是，那什么叫法利赛的律法主义呢？《圣经》说：“口里承认，心里相信，就必得救”。(罗10:10) 那么，现在我们是不是“口里都承认”耶稣的人呢？那为什么《圣经》上又说，很多的基督徒称呼“主啊，主啊，最终都要灭亡”呢？(太7:21) 我是试图让大家来思考，我不是故意来挑战大家，就是要激发你们对这次接下来要我们学习的内容比较重视。我稍微列举这个问题啊，就是让大家来思考：我们很多的人，并没有真正的理解“信耶稣”的意义，大家承不承认我所说的这一点？
比如说，我再问，人的灵魂是不死的吗？对不对？那为什么将来“从死里复活”是什么意思？好，我再问大家：人死了是在坟墓里呢，还是升天去了？——哦，已经升天去了，那耶稣“再来接我们”是什么意思？好，我再问大家：耶稣在十字架上拯救我们的工作完成了吗？完没完成？——如果说耶稣在十字架上救赎的工作还没有完成的话，那大家可能就会问，那难道耶稣还需要做什么吗？如果说已经完成了，那已经完成了为什么耶稣不马上就来呢？为什么又拖延了两千年之久，为什么还没来？好，我再问：耶稣说，这样忍耐，一直忍耐到底，最后所有的人都会得救吗？——最终又有灭亡的人。(是)上帝预定这些得救和灭亡的人吗？——预定了？那既然上帝已经预定了，为什么我们还要传福音呢？那这个人信和不信，得救和灭亡，上帝都预定了，我们为什么还要给他传福音呢？那传福音有什么必要？——上帝就按照预定的旨意做就行了。
好，我再问大家：安息日究竟是哪一天？——就是上帝的诫命里面不是说到安息日吗？安息日究竟是哪一天？那为什么现在很多的人守的是星期日呢？——哦，主日复活了。这样就有一个安息日，又有了个主日，怎么两个圣日了？这些问题，真的…我不能再问下去了——我再问，大家就觉得糊涂了。
还是我刚才说的话，我要激发你们的思考，就是我们再也不能在这种对很多基本信仰都是误解的状态下，认为我们信着耶稣可以得救，——听懂了吗？
再问大家：你信耶稣之前和信耶稣之后，在你身上发生的根本的变化究竟是什么？是以前的头发发型改变了一点吗？耳环取下来了吗？抽烟喝酒有没有戒掉？有没有戒掉？打麻将打牌有没有戒掉？——哦，有些人戒了，有些人没戒，那么最终得救的人就会有两种呢：一种呢还是抽烟喝酒的，一种呢就是已经戒了烟酒的。那信耶稣究竟能够给我们带来什么改变？还有这个改变，究竟从何而来？我们最终要成为什么样的人才，是真正的信仰得救的状态？
我还继续问大家很多问题。就是大家现在经常看到的那些基督教界当中，人们说出一种别人听不懂的话，就是所谓的“方言”，是吧？——这是圣明的恩赐吗？这是圣灵的奇迹吗？还有很多人呢，就是在黑夜走路的时候，经常看到了“鬼”，然后说是谁谁死了，然后他的坟末就在那边上。然后，那个人好像出来说话，这样事情是真的吗？就是这个人死了，究竟能不能和我们对话？
好，最后大家看一下《启示录》14：14，“我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好象人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。”大家有没有看过这样的画呀？就是一幅画描写这些经文的场面，人子驾着白云，手里拿着镰刀，说要收割的时候到了，头上戴着金冠冕。这是不是描写耶稣再来？——描写耶稣再来。现在是不是处在耶稣再来的前夕，大家相信世界到了末了吗？还没有讲《圣经》的预言，但是，现在大家凭直觉，当今的时代是不是有点像挪亚洪水的时代？是不是最近这个地球的堕落非常厉害？自然灾害是不是越来越多？人们的这个诚信、疾病、道德，是不是各个方面都有危机了？粮食是不是出现了危机？水的短缺、能源的短缺、地球环境的破坏、世界的战争、金融的危机，是不是好像一切都乱套了？
那最重要的是，人的道德的败坏。所以耶稣说：人子的日子，就像挪亚的日子。(路17:26) 在我们进一步学习《圣经》的预言之前，我们也可以感觉到耶稣快来了。那么耶稣快来之前，上帝会不会清楚的让我们为耶稣再来做预备？还是把我们丢在这个地上不管呢？——就是耶稣故意丢着你不管，让你犯罪作恶，到突然来刑罚你，耶稣是出于这样的一种动机呢，还是想方设法的让我们得到预备？——嗯，想方设法让我们得到预备。那么上帝让我们得到预备的方法是什么呢？是不是传出话语出来？是不是传道？是不是通过《圣经》的话语？
是的，那么大家看《启示录》14：6节，“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。”然后第8节，“又有第二位天使接着说…”第9节，“又有第三位天使接着他们，大声说…” 这里共有几位天使？——三位。所以从第6节到12节这段话，我们可以把它说成是《启示录》当中的“三位天使的信息”。这三位天使的信息，是不是在14节所说的耶稣快来之前传出来的话语啊？那这是不是在末时代一定会在地上传扬的、使基督徒们为耶稣再来得到预备的一个信息？
好，我现在给大家这样讲，洪水灭世之前，上帝是不是拣选了挪亚？挪亚是不是传了一百二十年的警告，同时造方舟，对不对？那同样，耶稣在来之前，七大灾降临之前，恩门关闭之前，上帝也会同样的，甚至在长达一百多年的历史当中，传出警告的信息，让人得到预备，就像建造方舟一样建造品格。挪亚的时代，为了预备品格是建造方舟。现在为了预备七大灾是要建造“属灵的方舟”，这个是借着上帝传出警告去做的。那么，这个内容在哪里呢？——就在刚才我们所看过的“三位天使的信息”当中。
你在学习《圣经》的时候，应该这么去看，《圣经》就一页页的这么翻，历史就一页一页的向前进展，是不是？那么现在这个圣经就翻到了《启示录》十四章。我们就处在这“三位天使的信息”要在地上广传、让真实的基督徒为耶稣再来而得到预备的这样的一个时代。
那么，这个“三位天使的信息”跟我刚才所说的话有什么关系呢？我们来看第6节这样说：“…有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。”现在请问大家，这里说的“各国、各族、各方、各民”，是不是包括所有的人？——是的。是属于某一个教派吗？——不是。是属于某一个民族吗？——不是。不分国家、不分教派、不分民族，上帝爱所有的人，他要警告所有的人。人人都要得到恩典的呼召的机会，人人都要受到世界审判的警告。所以，这里说到“永远的福音”。那究竟什么是叫“永远的福音”呢？上帝在这里强调的是“不改变”的上帝救赎的方法。——究竟什么叫生命？究竟什么叫诫命？究竟什么叫圣灵？究竟什么是到天国去的道路？——得到预备拯救的人，都包括在这个“永远的福音”里面。所以，这次我要给大家说明“永远的福音”，要说明什么是罪？什么是义？究竟如何重生？什么叫正确的领受圣灵？我们如何成为可以走向天国道路上得到预备的人？这里有福音，福音是使我们从罪得到解决的福音。
福音是不是说，耶稣钉十字架，赦免我们，是个好的消息，就完了？——这不是福音。《罗马书》一章16节说，福音是上帝拯救我们的大能，对不对？从罪当中拯救我们福音，是指上帝在解决罪的问题的方法。所以你一定要知道，我们究竟什么叫犯罪？如何解决罪？什么叫领受圣灵？如何重生？这些话呢，包括在“福音”里面。我接下来会给大家很好的来说明，这些是上帝要传给各国、各族、各方、各民的道理。
然后我们看第8节，“又有第二位天使接着说：‘叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！’”这又是什么意思呢？大家可以想啊：巴比伦？巴比伦是什么意思？是不是在巴比塔的基础上建造起来的巴比伦大城呢？那么巴别塔是什么意思？——是“变乱”的意思，对不对？他们建造一个塔，建造一座城，他们发明了一个宗教，然后他们建立一个统一的政权，联合起来想反叛上帝，结果天使摧毁了巴比塔，变乱了他们的言语，对不对？这个巴别塔的意思就是“混乱”的意思。这个巴比伦大城是指宗教界的一种混乱。为什么混乱的呢？——他们头脑不清醒了。为什么呢？喝了酒，喝了酒就醉了。这是指宗教界，因为谬道所带来的一种混乱的情形。这个酒，你想想把葡萄压榨成汁，是不是成了葡萄汁？葡萄汁喝下去是不是很滋养身体。但是把葡萄汁发酵——发酵，变成葡萄酒，那你想想，葡萄酒一喝是不是叫人就醉了？所以这个巴比伦大怒的酒、邪淫的酒，“邪淫”是不是“混乱”的意思？是不是背叛上帝，和假神，和魔鬼有不正当的关系，叫邪淫的酒，对不对？所以这里说，巴比伦邪淫的酒是指把基督教的道理歪曲了和异教的思想结合在一起，结果一些虚假的东西进到宗教界里面来，使很多的基督徒处在一种昏迷的状态。这位天使的信息是不是这个意思？所以第一位天使说，一定要信“永远的福音”，不然，你们都会处在一种被魔鬼的谬道和欺骗催眠的一种昏迷状中，你们就为耶稣再来不能得到预备，所以第二道天使就警告。
不是我夸张，通过我刚才的问话，大家就可以想：同一个教堂里面，你们都是信耶稣的，对任何一个问题的提问，是不是都有不同的回答。这就可见的在他的思想里面，在信耶稣的人的思想里面，是不是有很多并不完全跟圣经符合的很混乱的东西啊？所以这个状态必须要改变。
永远的福音，就是要解决巴比伦的酒，把人从巴比伦的谬道当中呼唤出来。不是说从这个教派到那个教派，从这个教堂到那个教堂。而是你的思想里面要归正，对上帝的认识要正确，你的生活要改革，你的错误的犯罪的道路要回到上帝的正确的话语上面来，从罪当中到“义”的道路上来——必须要回到真理里面来。所以，我们的口号就是：“圣经，只有圣经”——回归圣经，这就是永远的福音，能脱离巴比伦的酒，这就叫回归圣经。
好，我们再看第9节，“又有第三位天使接着他们，大声说”。第三位天使接着他们大声说，接着谁啊？——接着第一第二位天使，对不对？还要有补充的内容，就是说永远的福音，同时有巴比伦的酒，这两者之间的争斗，到了最后会怎么样呢？所以第三位开始还要补充大声的说，——大声说是什么意思，是不是“强调”很重要？就是听清楚了，在座的各位有没有打盹睡觉的？有没有我说话听不懂的？现在都要坐正了，然后要仔细的听了，第三位天使就是这个意思，大声说就是这个意思。就是，你们注意！注意！这是重点——什么事情呢？“‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。’”哇，是不是很厉害。当然了，不是上帝吓唬你，而是这个事情很严重——不要拜“兽”，不要拜“兽像”，不要接受“兽的印记”。
那么兽是什么？兽像是什么？兽的印记是什么？这是不是必须要弄清楚的问题？你生活在末时代，这个警告是给你的。我们是不是生活在耶稣快来的时代，谁能够否认这一点呢？大家想一想，兽、兽像、兽的印记，究竟是什么呢？你不了解兽，你不能知道兽像；你不知道兽像，你不知道兽的印记会是什么；如果你不知道兽的印记是什么，你有可能接受了兽的印记还不明白——是不是？所以呢，这些都是连贯起来的。
最后12节我们看，我们最后要把结论放在12节。假如你是脱离了“兽”的人，假如你是脱离了“兽像”的人，假如你是拒绝了“兽的印记”的人，假如你是拒绝了巴比伦邪淫的酒的人，假如你是接受了永远的福音的人，假如你是正确的相信圣经里面的真理的人，那么，你会成为什么样的人？上帝给你一个标记，在哪里呢？第12节，“圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”什么是“耶稣的真道”，如何才是守上帝诫命的道路，我们遵守了上帝的诫命吗？守上帝诫命的人到了末后，为什么要忍耐？他所面临的争战和逼迫究竟是什么？我们如何通过末时代的试验，这些是很重要的问题。
在耶稣来的时候，大家在座的可能有三种情况：一就是在圣经所讲的这个“兽的印记”的逼迫来之前，你们可能会提前睡去。但是你们睡了以后，如果想要在耶稣再来的时候，复活得永生，我们要成为“重生”的人。有两种复活：一种是义人的复活，在耶稣来的时候；一种是恶人的复活，在一千年之后。义人复活的时候会完全改变形状；恶人复活的时候，还是他睡之前、死之前那样的面貌。有一等人可能会殉道。大家提到殉道，可能就觉得这个离我们很遥远，对不对？是不是在电影当中看过，这个改革家们被教皇用火刑柱烧死，在电影当中是不是看过？这个似乎离我们很遥远呢，大家会说你不要谈什么殉道，现在是宗教开放、光明的时代，殉什么道？但是，你要知道天主教教皇，他的势力现在越来越大。就是对改正教，对我们现在的基督教实行压迫的这样的时代，将会重新再来——当然跟中世纪有所不同，不是逼迫所有的改正教的基督教会，而是在大部分的人都和他妥协以后，逼迫那些不妥协的、少数的人，将来的特征会是这样。马丁路德是不是宗教改革家？我们是不是宗教改革家的后代？我们是不是站在“圣经，只有圣经”这个立场上信仰的人？那么，这就叫“改正教”——改革家的后代。但是天主教反对这样的人。如果你能接受天主教的教义，跟他妥协，可能会免掉逼迫，但是会盖上“兽的印记”。如果你坚持“圣经，只有圣经”的真理，只忠诚于上帝，最后可能要殉道。
但是大家对将来的殉道不要惧怕。如果你领受了圣灵，如果你领受了圣灵，那么在被火焚烧的时候，你还会唱着赞美诗，这是过去的改革家们的故事啊，这也是真实的。大家如果对中世纪改革家的故事不是很了解，那么在使徒行传里面，那里是不是记载了一些殉道者：彼得、保罗、雅各。你想想使徒时代的故事会不会重演？在两个方面会重演：一个那样的逼迫会重演；另一个呢，圣灵的沛降会重演。使徒时代圣灵的沛降叫做“早雨”——早期降的雨。那么末时代圣灵的沛降叫做晚雨——就是末后降的雨叫晚雨。圣经当中叫秋雨和春雨，是不是，用雨来代表圣灵的恩典。所以历史会重演，末时代会再次有逼迫，那个时候“圣徒的忍耐就在此”，他们会有殉道的。
那么我再问大家，耶稣来的时候，会不会有活着升天的人呢？耶稣已经来了，耶稣再来是在空中还是在地上？——在空中！耶稣在空中荣耀的显现的时候，在地上是不是有活着改变被提的人？那么最后会活着升天的人会有多少呢？——也会有很多，圣经也有启示。那么就有三等人：一等人会提前睡去，耶稣来的时候复活。——大家相信复活吗？这个复活的奥秘究竟是什么，我们要理解，到时候我们会讲；然后呢，另一等人是殉道的人，末时代会重演中世纪的逼迫；然后第三等人是活着升天的人，所以我们现在呢只有这三个选择。我们列在这三种选择当中是在乎上帝的旨意，是取决于我们对这三道信息的一种领受。
我现在说这样一句话，大家同不同意：对于在座的各位来说——对于我们来说，对于我们这个时代的人来说，我们生死存亡，取决于我们如何接受这三道信息，对不对？对不对？确不确信？好。我再问一遍，在耶稣来之前，《启示录》当中是不是有三位天使传的信息？这三道信息是不是说要传给各国、各族、各方、各民？那么在耶稣来之前，今天的这个末时代，是不是所有的人的生死存亡的命运，都取决于你如何对待这三道信息，是不是？——是的。因为圣经就是这么记载的。
大家相信圣经的话语吗？——相信！大家相信，我们打开的这一段圣经，就是在今天很特殊的、很重要的内容——是不是这样的？我可以给大家讲这个挪亚洪水的故事，或者讲耶稣降生的圣诞节的故事，也可以讲的玛利亚的故事，或者撒该的故事——圣经当中固然有很多的真理，但是现在并不是要我们去强调那些事情的时候。
恕我直言啊，我今天在教堂前面看了一下大家那个黑板，就是圣诞节活动的圣经知识问答，对吧？里面呢有很多问答。你们的问答说，就是比如说耶稣的家谱，或者说三位博士，或者是什么，这些内容呢是可以稍微调查一下大家读经和熟悉圣经的程度。但是可以说，这些都不是直接的(现代)真理，就是不是直接的与我们得救有关的真理，大家理解吧？是耶稣十字架边上有个强盗说：主啊，求你得国降临的时候纪念我，有没有这么一个强盗？——有。那个强盗是在耶稣的左边，还是右边呢？…其实不重要，对不对？这样的问题不要争论，圣经其实根本就没记载是吧？耶稣降生的时候，从东方有博士来朝拜耶稣，几位博士啊？(三位)。圣经说了是三位博士吗？圣经并没有说是“三位”博士。就是有时候我们会想当然。但是话说回来，这个问题一点不重要，对不对？重要的是：什么是永远的福音？我们究竟是不是被巴比伦的酒所迷惑了？如何脱离“兽的印记”？如何成为信徒？守上帝诫命的路在哪里？什么叫守诫命？上帝一共有多少条诫命？那么当今的天主教对诫命是不是有篡改？这个真正的根源在哪里？这个三位天使的信息啊，把这些都包含在里面。
我今天是开场白，把这个面撒的非常的广，也稍微可以看出大家的对圣经的兴趣如何。如果你对我刚才所提及的这些问题，还有所打开的《启示录》这一段里面的内容不感兴趣，明天呢就不要来了。——是什么意思呢？反过来说，你要真的把心放在我们这次要学习的内容上，你才来好好听。我说的不是叫大家不来——大家不要误解我的意思，你理解我说的意思吗？就是你不要把我到这来给大家讲这些内容，当成是平常的基督教聚会，我有空就来坐坐听听，然后听听讲什么故事和见证；如果没空呢，我就不来，反正呢讲的都一样。这个牧师那个牧师…河北的、湖北的、北京的、南京的都一样。如果你这样理解，就错了——真的错了。人并不重要，真理真的很重要。一定会有人把三天使信息传给你，并且当三天使信息传给你的时候，这是上帝在对你说话。因为圣经说了，天使要飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。把这个恩典的信息传完之后，就要警告巴比伦的酒，然后就有审判，两种印记，最后呢，恩们关闭了，有耶稣的再来，是不是很严肃——非常严肃。
所以，我们如何对待这三道信息非常重要！但是大家不要带着一种畏难情绪。哇，我从来没学过这个，你要一一的让我弄懂这些太难了。我现在把这个网撒的非常大，但是明天我会一点一点的，一个题目一个题目的，让我们理解关于得救有关的基本道理。希望通过这次学习，要给大家一个强烈的印象——耶稣快来了！我会给大家一个确据，不是空说的，而是拿圣经的确据来看。第二，要让大家明白呢，如何能够成为一个重生得救的基督徒，要理解这个概念。第三呢，要让大家知道，我们在这个末时代为耶稣再来做预备而生活的人，在各个方面应该是怎么去做，怎么去生活，所以说学习内容非常重要。
大家是不是家里有牲畜，还有田地，还有孩子，还有房屋，还有生活上的奔波？耶稣很理解大家，耶稣在地上传道的时候，白天可能给很多人传道，那么晚上他也要去看那些因为白天为生活负担非常忙碌，只有晚上才有时间的那些人。大家都是带着白天的劳累，然后晚上又来学习，很不容易。但是希望这几天，你们一定要很好的祷告，尽量的排除一些障碍。为了使自己能够专心的来学习，为了这几天能够学习，很好的听懂，饭要少吃一点——不要吃的太饱。如果呢你能够的话吃水果，一餐只吃水果，你就吃水果吃饱，你保证头脑会非常清醒，然后睡眠睡足，同时呢该放的事情一定要放。耶稣快来了，有没有比我们得救更重要的事情，还有没有？——没有了。没有更重要的事情，房子盖的再好又怎么样呢？就是住在马槽里，那又怎么样呢？家里有非常多的存款，那又怎么样呢？所以，只有《圣经》的话语是最重要的。希望大家都带着渴慕和祈祷的心，也为我们这次共同的学习祷告，希望圣灵能够沛降，充满我们，光照我们。如果没有主应答我们的祈祷，谁也不能做什么——不是我能够做什么，一定要主的恩典光照才行。
如果没有渴慕的心，圣灵也不能够做什么，就是圣灵如果要降临的话，如果大家呢没有渴慕，也不能够看到什么。就算是看不见的天使临格在我们当中，那么对那些打盹睡觉的人来说呢，就像什么事情没发生一样，大家有理解吗？就是耶稣施洗从水中上来，圣灵像鸽子降在耶稣的身上，是不是在天上有声音说话，有光照在耶稣身上。但是，当时在水边上围观的很多的人，所有的人都看见了吗？——有很多人感觉到什么事也没发生，所以很多人根本听不懂约翰所说的“看哪，上帝的羔羊”！所以大家一定要带着：主啊，求你光照我，求你拯救我，求你赐我真理，让我真的明白，我是不是真的信着正确的真理，是不是为得救做好了准备，是不是为耶稣再来做好了准备。主啊，求你赐给我饥渴慕义的心。主啊，求你帮助我，赐给我这次的机会，不要让我错过了这个恩典的机会而灭亡，求你拯救我，求你帮助我。大家要带着这样的警醒和祷告，愿大家都能够得到上帝的祝福。
因为时间关系，今天晚上我们就不展开的太多了。我们说明的是耶稣来之前，在圣经当中分明的记载了一个现代的真理——就是永远的福音。这个永远的福音，不是说只是“信耶稣”这个表面上这样的好消息，而是要解决我们罪的问题的方法，是我们真正得到真理和生命的道路。耶稣说有了我就有了永生，但是耶稣同时说我是道路、真理、生命。
那么接下来三个方面来讲，什么是真理？什么是生命？然后才能够构成我们去天国的道路。然后这里天使警告我们，“巴比伦邪淫的酒，使万民都喝醉了”，这是多么重大的一个问题。那么如何清除我们思想当中对圣经的误解和对上帝的误解，这个很重要。如果我们脑子里有些误解，大家觉得这是很严重的事情吗？有些觉得可能不是很严重——这个很严重！如果我们脑子里没有圣经正确的话语的话，魔鬼会来欺骗你，是这个问题。所有的谬道呢，是会给魔鬼做工带来机会。如果你错信，那么就给魔鬼来迷惑你制造了机会。所以耶稣总是用“经上记着说”来抵挡魔鬼，对不对？所以我们回归真理的重要性在在这里。回归真理，使我们和上帝能够有正确的关系；那么拒绝谬道是为了让我们切断和魔鬼的关系，这是一个问题的两个方面，都很重要，理解吗？
正确的认识真理是我们要正确的接受圣灵，正确的遵守诫命，这是使我们能够走在耶稣的道路上。同时我们拒绝的那些谬道，就是为了让我们切断受魔鬼迷惑的可能性。假基督假先知，若是能行，连选民都迷惑了——那些迷惑的，最终都让人灭亡。所以第二位天使，特别强调了巴比伦的酒。
最后我问大家，一个是永远的福音，一个是巴比伦的酒。一边是真理，一边是谬道，其结果是把地上的人分成了两群呢？这两群人，圣经就说他们接受了什么？接受了什么记号？——“兽的印记”，或者是“永生上帝的印记”。因着信永远的福音呢，还是因着接受巴比伦酒呢？因着是信正确的真理，还是受魔鬼的谬道的欺骗呢？结果，全地上的人分成了两群，圣经就把它记述成了是两种印记：一种是兽的印记，一种是永生上帝的印记。最后，以此来结束，这就是耶稣来之前的事情。那么这两种印记究竟是什么？为什么会有这样的一个结论，我们也要做说明。
总之，这次我们要讲的内容是不是脑子里有个概念啊？我会给大家说明这些福音方面的基本道理，也会通过这个幻灯，让大家看到现在的时事征兆，和耶稣即将再来的这个圣经的确据，也会越直截了当的告诉大家这些巴比伦的酒，究竟在什么地方迷惑我们，魔鬼会如何来欺骗。同时，这个兽、兽像和兽的印记，那我们如何能够拒绝，究竟是什么意思？如果这些都被我们所完全的信心所理解和领受的话，这个真理本身会保护和拯救我们。因为这就是耶稣在他再来之前，是我们得到预备的方法。没有别的办法，让我们得到预备，让我们为耶稣的再来能够得到预备的唯一的方法，也就是在这“三天使的信息”里面，大家说这个话是不对的呢，是不是对的？为洪水得到预备的唯一的方法在哪里啊？——就是方舟，对不对？那是谁叫挪亚造方舟啊？(上帝)。那上帝叫挪亚造方舟的时候，是不是指示了他方舟的样式啊？那面对洪水的毁灭的审判，唯一的得救的路是不是进入方舟啊？——是的。
在《启示录》十四章当中，有说在耶稣再来之前，使我们得到预备的，逃脱末后七大灾的唯一的道路——就是这三道信息(三天使信息)——这是属灵的方舟。不是通过一个有形的方舟，不是通过一个有形的教堂，而是通过这个属灵的真理。
通过这个阵子的学习，我们将会从罪当中学会得到释放，我们将会学会识别魔鬼的谬道，也将会理解末后的两种印记如何来到，使我们可以站在上帝这一边。
好，今天晚上我就给大家先像序言一样说到这里。
